はじめに
現在の世界には「ネオナチ」という日本語では甘っちょろく感じられるほどの本物のナチズムが繁茂している場所が（私の知る限り）２箇所ある。一つはイスラエル、もう一つはウクライナ西部だ。
＊以下「ナチズム」は民族などの属性に基づいて特定の対象を激しく差別・迫害することを指します。
両者はどちらも原初的核家族である。アメリカやイギリス（原初的核家族または絶対核家族）が黙認している点も共通。
「むむ‥何かある」とにらんで考察を進めた結果、壮大な（？）仮説を得たのでご紹介させていただく。
仮説
ナチズムがもっとも発生しやすい場所は、共同体家族地域に対峙する原初的核家族地域である。
（１）世界に残る原初的核家族地域
説明しよう。
原初的核家族とは、ざっくりいうと、国家以前の原初的人類（移動生活の狩猟採集民とか遊牧民とか）の家族のあり方である。
人間は群れで生活する生物なので、基本仕様として集団を作る能力は持っているのだが、多数の集団を束ね、国家を作る段になると、基本仕様だけでは足りなくなる。そのときに家族システムが進化するのだ。
直系家族、共同体家族が備えている「権威」。それは、世代と世代を縦の線でつなぐことで生まれるものだが、この「権威」の軸が、国家のまとまり（凝集力）、秩序（規律）を成り立たせる基礎となる。
いまは、全世界のすべての土地に国境が引かれ、いずれかの国に属することになっている。しかし、歴史的には、文明の中心地で国が生まれ、帝国に発展し、周辺の国家形成を促したりした後も、国家に属しているのかいないのかよく分からない土地がそこここに広がりまたは点在していた。そういう時代が長かったのだと思う。
そういう地域は、19世紀以降（なのか？）、どこかの国に領土として編入されたり、20世紀後半になると独立国となったりしたが、家族システムは原初的核家族のままであるケースが少なくない。国の成り立ちは特殊だがイスラエルはそうだし、ウクライナ（東部以外）もそうである。東南アジアの多くの国もそうだ。
そういう国は、国でありながら、自然な国家のまとまりを生む「権威」の軸を持っていない。放っておかれれば国家など形成しなかったはずの人たちで、メンタリティは原初的人類のままなのだ。
（２）原初的人類とは？
原初的人類のままであるとはどういうことか。これはもちろん私の考えだけど、こういうことだと思う。
「家族のためには戦えるが、国家のためには戦えない」。
つまり、国民としてのアイデンティティが希薄なのである。
戦争を前提にした書き方をしたけれど、このメンタリティは国家運営全般に当てはまる。言い方を変えてみよう。
「家族には尽くせるが、国家には尽くせない」
しかし、主権国家を基本単位とする現代の世界では、彼らも国家として成り立ってゆかなければならない。国民としてのアイデンティティを確立し、一つにまとまっていかなければならない。
凝集力の核を持たない人々が、一つにまとまらなければならなくなったとき、通常発生するものは差別である。
何か特定の対象（A）を排除すれば、残りの人たちは「私たちは〔Aではないという点で〕同じ」という一体感を得られるからだ。
＊例えば、原初的核家族の国家、アメリカの成立には先住民・黒人差別が大きな役割を果たしていることが指摘されている。
では、その原初的核家族地域の隣に、非常に強力な共同体家族の国家があったらどうだろう。
国民としてのアイデンティティが希薄な人々が、単に一つにまとまるだけでなく、強烈な国家的アイデンティティを誇る帝国と渡り合っていかなければならないとしたら、どうだろう。
その状況で発生するのがナチズムだ、というのが私の仮説である。
統合の軸を持たない彼らは、任意の対象をそれはそれはもう激しく嫌悪し排除することによって、自分たちをギューっと絞り上げ、凝集力を高めようとする。そうすることで、共同体家族に匹敵する強固なかたまりとなり、国家のために戦う力を得ようとするのである。
検証１ーイスラエルとウクライナ
イスラエルは、アラブ諸国に囲まれ、パレスチナと対峙している。アラブ諸国は文句なしの共同体家族であり、長く帝国の支配下にあったパレスチナ人もそうだろう。
原初的核家族であり、国家としての伝統も持たないイスラエルの民は、共同体家族のパレスチナやアラブ諸国と伍していくために必要な強力な国家意識を形成・保持するために、ナチズムー差別の対象はパレスチナ人・アラブ系住民ーを制度化することになっているのではないだろうか。
ウクライナが対峙しているのはもちろんロシアだ。ソ連が崩壊し、棚ぼた的に独立してはみたものの、ウクライナもまた原初的核家族であり、国家の伝統を持っていない。
東部にはロシア系住民がいてロシアとうまくやっていたけれど、西部はあまりうまくまとまれず、経済的にも苦しいままだった。
何とかしたい。ロシアの一部としてではなく、ウクライナとして、自分たちの国を立派に成り立たせ、名誉ある地位を得たい。
と、そういう状況で、ナチズムが生まれてしまったのではないだろうか。
検証２ーナチ型虐殺事例
原初的核家族と共同体家族の接点でナチズム的事態が発生した事例は他にもある。
例えば、カンボジア・ポルポト政権下でのクメールルージュによる民族浄化（被害者は150-200万人とか（wikiです））。クメールルージュは中国共産党の支援を受けた共産党政権であり、原初的核家族が共産主義国家を目指した（共同体家族と同等の凝集力を得ようとした）ことで発生した事態であったかもしれない。
＊虐殺の規模の大きさは、移行期危機と関係すると思われる。
インドネシア大虐殺では、主たる虐殺対象は共産党関係者だった（被害者は少なくとも50万-。200万以上という説もあるとか（倉沢愛子『インドネシア大虐殺』（中公新書、2020年））。
インドネシアでは共産党は合法で４大政党の一つとして大きな勢力を持っていた。インドネシアは大半が原初的核家族なのだが、一部に共同体家族の地域がある。共産党の隆盛はそのことと関係があるかもしれない。そして、彼らと対峙し、勝利するために、原初的核家族は、ナチズムに基づく虐殺を行うことになったのかもしれない。
検証３ードイツと日本
ナチズムの本場といえばドイツ。直系家族の地である。ナチズムについては、移行期危機に脱キリスト教化が重なって起きた悲劇であると基本的に理解していたが、今回、共同体家族との対峙という側面もあるのかも、と考えるようになった。
ナチズムは、反ユダヤ主義として捉えられるのが一般的だが、少し調べてみると、第一次大戦の敗戦以後、ナチ運動が一貫して敵視していたのはむしろマルクス主義者だった。
1940年代初頭にドイツ支配下のヨーロッパで行われたことを考えると、ヴァイマル共和国最後の数年間、ナチの暴力の主な標的がユダヤ人ではなく共産党員と社会民主党員だったことは奇妙に思われるかもしれない。ユダヤ人はもちろんSA〔突撃隊〕に目をつけられたし、NSDAP〔国家社会主義ドイツ労働者党〕が攻撃的な人種差別を行う反ユダヤの党であることに疑いを抱く者はいなかっただろう。しかし、この時期のユダヤ人への攻撃は、ほとんどあとからの思いつきで、左翼の支持者を攻撃する際、目についたものに攻撃の矛先が向かっただけのように思われる。
リチャード・ベッセル著 大山晶訳『ナチスの戦争 1918-1949』（中公新書、2015年）41-42頁
これはナチスを支持したドイツ国民についても同じで、1930年代前半の段階では、NSDAPに投票した人々が明確に支持していたのは反マルクス主義の主張であって、反ユダヤについては「黙認」していたという感じだったという。
ヒトラーが闘争により勝ち取らなければならないと考えていたドイツ民族の「生存圏」は「第一にロシアとその周辺国家」だった（坂井栄八郎『ドイツ史10講』195頁）。
当時のドイツは、共産主義ロシアと対峙するために、ユダヤ人迫害を必要としたのかもしれない。
原初的核家族とは異なり、直系家族には権威の軸がある。しかし、それは本来は都市国家や領邦国家向けのものであり、国民国家を支えるにもやや弱く、帝国となれば「到底無理」という体のものなのだ。
その直系家族が大帝国建設という壮大な夢を見て共同体家族ロシアに対峙したとき、本来持ち得ないレベルの凝集力を得るために、ナチズムが発生してしまう、というのは、ありそうなことのように思われる。
同じことは日本についても言える。私は日本にナチズムが跋扈した時代があるとは考えていないが、民族浄化的な虐殺ということでは、関東大震災（1923年）のときの朝鮮人虐殺があり、日中戦争の南京事件（1937年）がある。
関東大震災のときには社会主義者も多く殺害されており、ロシア革命（1917年）の影響による共産主義拡大への警戒感が一つの要素として存在したことは間違いない。南京の虐殺は、簡単に勝てると思って仕掛けた戦争で中国側の思わぬ強靭さに接した後で起きた事件である。
おわりに
私が刑法学をやめ、今やっている方向の研究に乗り出した理由の一つに、ふと「自分が生きていて、社会科学の研究などしているときに、日本がまた大虐殺とかすることになったら嫌だなあ」と思った、ということがある。
その懸念は、高齢化と人口減少が続く以上はありそうにない、ということで一旦は収まったが、そうこうするうちに、ウクライナ危機が発生し、ウクライナ東部のロシア系住民に対してなされていたことを知り、イスラエルで起きていることを知った。
とくにイスラエルのことは全然よく知らないが、どちらも移行期危機とはいえないのではないかと思う。
いまは「○○になったら嫌だなあ」というようなことは基本的に考えない（考えても仕方ないので）。しかし、それがどういう現象なのかは理解したかった。
私の場合、理解するということは、その対象物を「憎まないで済む」ことを含む。感情的にならず、冷静に、ほどほどに暖かい目で観察できる、ということだ。
前回はアメリカについてそれができて、よかったな、と自分では思っていた。
この「ナチズムが生まれる場所」は「アメリカ II」の副産物なのだが、ナチズムすら憎まないで済むなんて、結構すごい達成ではなかろうか。